匯聚三朝名方，帶你了解連花清瘟的前世

轉眼間,新冠病毒已經肆虐世界3年了。冬季來臨,氣溫逐漸走低,這也給各地疫情防控帶來了挑戰。

回顧過去的抗疫歷程,中醫藥的身影從未缺席。這其中,連花清瘟是較有代表性的藥物之一,本文通過帶大家了解連花清瘟的“前世”,來縱覽中醫藥在抗疫中的偉大貢獻。中醫藥是中華文明的瑰寶,在疾病預防、治療、康復等方面,形成了完整的理論體系和獨特的治療思路。

中醫大都把瘟疫歸為“疫病”“溫病”范疇。“疫”,《說文解字》解釋為:“民皆疾也。”“瘟”,《辭源》解釋為:“疫病,人或牲畜家禽所生的急性傳染病。”可見,“瘟疫”是古人對急性傳染病的一種統稱。另外,“傷寒”“時氣”“溫病”中部分注明傳染或流行特點者也屬于此范疇。

疫病在我國自古有之,且危害不小。據記載,自西漢時期到現在,中國先后發生過300多次疫病流行。

兩漢時期

是古代記錄中瘟疫最多的時期,“醫圣”張仲景的從醫契機便起于東漢末年被稱為“傷寒”的瘟疫,其著寫的《傷寒雜病論》救人無數,為后世治療“傷寒”確立了范式,時至今日依然有很高的實用價值。

其中有一個方子名為“麻杏石甘湯”,書中說:“發汗后,汗出而喘,身無大熱者,麻杏石甘湯主之。”該方由麻黃、杏仁、炙甘草、生石膏四味中藥材組方而成,是治療邪熱壅肺、肺氣上逆所致發熱、咳喘的處方。

明清時代

溫病流行,于是中醫又產生了溫病學派,以吳又可、葉天士、薛雪、吳鞠通、王孟英等為代表的溫病學家用中醫防治傳染病,取得了不起的成就。中醫研究瘟疫的首本專著是明代吳又可的《溫疫論》。明代末年瘟疫暴發,吳又可首次提出“癘氣”致病學說,不僅開辟了中國傳染病學研究先河,還是世界醫治傳染病學上的創舉。

今天看來,吳又可所說的“癘氣”,無疑就是“致病微生物”。在明代張景岳所著的《景岳全書》,將大黃列為“中藥之四維”,認為大黃是“亂世之良將”,具有較強的清熱瀉火及瀉下通便作用,主要適用于熱結便秘及火熱上炎之里實熱證。

在與瘟疫的角力中,中醫的貢獻造福了全人類,尤以天花防治最突出。宋代天花在我國流行,從那時起,中醫就開始采用人痘接種法預防天花。

清代康熙年間

,朝廷設立“種痘局”,專門給百姓普及種痘,可以說是全球最早的官方免疫機構。這種方法后來被其他國家仿效,并啟發了英國醫生琴納于1796年發明牛痘接種術。在溫病大家葉天士所著《溫病論》中有一個名方“銀翹散”,是治療溫病風熱在表兼有熱毒蘊肺的代表方劑,具有透表解毒、辟穢化濁的功效,被稱為“溫病第一方”。

中醫藥是中國傳統文化的一項重要載體,也是維護人民健康的關鍵抓手,在此次抗擊疫情的過程中,臨床篩選出了中醫藥抗疫的“三藥三方”,并列入《新型冠狀病毒肺炎診療方案》。

其中,融入漢代張仲景的“麻杏石甘湯”、明代吳又可治療疫病善用的“大黃”以及清代吳鞠通的“銀翹散”,結合現代中藥藥理學抗病毒、抗炎藥物的研究成果,研制出的創新中藥連花清瘟,對新冠肺炎防控發揮了重要作用。

值得一提的是連花清瘟創新性加入的組方成分,芳香化濕穢的“藿香”、增強人體免疫的“紅景天”。

金元時期的本草名著《珍珠囊》中記載,廣藿香能“補衛氣,益胃氣,進飲食”,可改善食欲不振、濕困脾胃的狀況。紅景天生長在高寒、高海拔的青藏高原,具有耐高寒、耐缺氧的生長特性,可以提高人體抗疲勞、耐缺氧能力,應對新冠肺炎普遍表現的乏力、氣短、血氧含量低造成的多臟器損害。同時紅景天的增強免疫作用可以改善患者淋巴細胞及亞群偏低造成的機體抗病能力下降,從而提高抗病能力與康復能力。

連花清瘟在防治新冠肺炎、流感等傳染性疫病方面,不僅有著深厚的中醫理論根基,也經過了翔實的科學論證,是我國應對呼吸道病毒傳染性公共衛生事件的代表性藥物,具有衛氣同治,表里雙解;先證用藥,截斷病勢;整體調節,多靶治療的多重作用。

在現代研究方面,近年來針對新冠病毒、甲型H1N1流感病毒、SARS病毒等呼吸道傳染性病毒,連花清瘟開展了大量的基礎實驗和臨床研究,證實其良好確切的廣譜抗病毒作用。中國中醫科學院、廣州醫學院呼吸疾病國家重點實驗室等多個科研機構實驗成果顯示,連花清瘟對甲型流感病毒(H1N1、H3N2等)、乙型流感病毒、副流感病毒I型、呼吸道合胞病毒、SARS病毒、新冠等多種病毒均有抑制拮抗作用。

自新冠疫情暴發以來,已有世界多個國家認識到了中醫藥的重要性。放眼世界傳統醫學領域,中醫是理論體系最完整的一個,其在抗疫中的作用也經歷了長期的臨床實踐考驗,療效毋庸置疑。而連花清瘟所取得的一系列創新成果與在疫情防控中發揮的重大作用,不僅體現了中醫藥在重大疾病防治中的重要地位,也為中醫藥學的理論創新提供了新的視角、新的思路。

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